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Terça-feira, 30 DE Outubro DE 2012

O facilitismo de esquerda

A ideia que transformar a sociedade é fácil, a ideia que se pode se desconsiderar a sua complexidade, a tendência para baixar defesas levado pelo entusiasmo, a falta de atenção a quantos obstáculos e inimigos se tem pela frente.

Alguns exemplos:
- Não é preciso utilizar o Estado. Anarquismo.
- É só utilizar o Estado e tudo fica bem. Estatismo.
- O capitalismo desenvolve todos os meios necessários à escala internacional. Internacionalismo.
- A democracia burguesa abre todas as portas necessários para a transformação social. Reformismo.
- Por eleições burguesas vamos lá. Eleitoralismo.
- Basta vencer as lutas nos pólos do imperialismo, nas metrópoles capitalistas. Chauvinismo ou anexionismo.
publicado por Rojo às 15:10
Sexta-feira, 26 DE Outubro DE 2012

Fo Das See, Tal

publicado por Rojo às 20:19
Sexta-feira, 26 DE Outubro DE 2012


Ass Wa Lazq (2006) - Hala Khalil


Ibn el Nil (1951) - Youssef Chahine


Keda Reda (2007)- Ahmed Nader Galal


The Battle of Algiers (1966) - Gillo Pontecorvo


A Difficult Mission (2007) - Ehab Radi


Al Nasser Salah Ad-Din (1963) - Youssef Chahine


Al-Shams Fi Yawam Gha'em (1986) - Muhammad Shahin


Beirut Open City (2008) - Samir Habchi


La rabbia (1963) - Pier Paolo Pasolini


Crouching Tiger, Hidden Dragon (2000) - Ang Lee


Kibera Kid (2006) - Nathan Collett


Mortu Nega (1987) - Flora Gomes


Repatriation - Songhwan (2003) - Dong-won Kim


Sambizanga (1972) - Sarah Maldoror


The Syrian Bride (2004) - Eran Riklis


I am the One That Carries the Flowers to Her Grave (2006) - Hala Abdallah

Liberation (1970-1971)- film series, Yuri Ozerov

Stalingrad (1989 film)- Yuri Ozerov

Mistérios de Lisboa (2010) Raoul Ruiz

Basain 2005 Subash Gajurel

Al-kompars - SYR - 1993 - Comedy - Nabil Maleh

Lumumba - 2000 - Biography - Raoul Peck

Haiti: The end of illusions? - 2004 - Documentary - Charles Najman

Profit & Nothing But! ... - 2001 - Documentary - Raoul Peck

The Scent of Green Papaya - Mùi đu đủ xanh - 1993 - Anh Hung Tran

Black Harvest 1992 Robin Anderson

The Red Tent (1971 film) - Mikhail Kalatozov

I am Cuba-Soy Cuba (1964) - Mikhail Kalatozov

Muerte de un burócrata (Death of a Bureaucrat) (1966) - Tomás Gutiérrez Alea

El brigadista (1977 Cuban drama film) - Octavio Cortázar

El Cuerno de la Abundancia (2008) - Juan Carlos Tabío

Guantanamera (1995) - Tomás Gutiérrez Alea & Juan Carlos Tabío


Vodka Lemon (2004) - Hiner Saleem


Dol (Valley in Kurdish) (2007 film) - Hiner Saleem


Dawn of the World (2008) - Abbas Fahdel


Cinema 500 km (2006) - Abdullah Al-Eyaf


Dunia (Kiss Me Not on the Eyes) (2005) - Jocelyne Saab


Loafing and Camouflage: Sirens in the Aegean (2005) - Nikos Perakis

Loafing and Camouflage: Sirens at Land (2011) - Nikos Perakis

Loafing and Camouflage (1984) - Nikos Perakis

Bosta (2006) - Philippe Aractingi


8. The White Silk Dress - Ao lua ha dong - 2006 - Luu Huynh The love story of Dan (a beautiful young woman) and Gu (a humpback), servants from two separate households in Ha Dong, Vietnam who have suffered most of their lives at the hands of their cruel masters. The couple flee south soon after Gu presents Dan with a wedding gift - the precious white silk dress his mother had owned (his one valuable possession), while he promises her a proper marriage someday in the future. The couple arrive in the seaside town of Hoi An and build a new life, with Dan ultimately giving birth to 4 daughters. Despite struggling through immense poverty and hardships, the family is happy and fulfilled as long as they have each other, but the horrors of the encroaching war brings tragedy and threatens to tear them apart. (IMDB) 9. The Rebel - 2006 - Truc 'Charlie' Nguyen 1920s. Vietnam under colonial French ruling. Anti-French rebellions emerge all over the country to disrupt the foreign occupiers. In respond, the colonialist employed units of Vietnamese agents to track and destroy these rebels. The film follows the journey of Le Van Cuong, a French cultured undercover elite. Although branded with a perfect track record, Cuong's inner conscience is troubled by the sea of Vietnamese blood he had spilled to uphold a French washed ideal. Following an assassination of a high ranking French, Cuong is assigned to seek and kill the notorious leader of the resistance. Cuong encounters Vo Thanh Thuy, a relentless revolutionary fighter and the daughter of the rebel leader. Cuong's superior intends for him to use Thuy as a mean to get to her father but Cuong soon has feelings for her. Thuy's patriotism ignites conflicts between Cuong's consciousness and his cultured faith. Will Cuong discover his inner-self and find love or will he continue his mission? The journey unfolds... (IMDB)

6. Living in Fear - Song trong so hai 2005 Chuyên Bui Thac Tai, a soldier in South Vietnam, had 2 wives living in 2 different places. When the war ended in 1975, he brought his second wife and her child to a new land which was littered with land mines and bombs leftover from the war. As a loser, he had no choice. He built a small house for himself. He worked extremely hard to earn money. One day, while having a drink with a Cong San named Nam Duc, he found out another way to earn his living. Nam Duc was a good mine clearer and he collected barbwire in the minefields in exchange for alcohol. Tai was taught how to earn money in that way by Nam Duc. Tai went to the minefield at the risk of his life and cleared land-mines. He collected scraps from the minefield. He had money to bring up his 2 wives and children. However, he understood that scraps would run out one day. He discovered a new way to be paid...He cleared land-mines daily for cultivation land. He dug for land-mines and took them out of land. And he had a simple conclusion: land-mines were only dangerous when they were stepped over. If being taken out, they were like stones 7. When the Tenth Month Comes - Bao gio cho den thang muoi - 1984 - Nhat Minh Dang Nhat Minh Dang´s wartime melodrama Bao Gio Cho Den Thang Muoi (When the Tenth Month Comes, 1984) about the struggle of ordinary people in a small village was made nine years after the Vietnam War had ended, a national tragedy which caused the deaths of more than three million citizens, and left the country devastated. Nhat Minh Dang who was born in 1938 and had made his start in documentary films while the war was still going on decided to make his feature debut about the impact the warface had especially on indivdual human beeings, far from any kind of propaganda, and so created an astonishing tragedy about a young woman who had lost her husband in the war, and now desperately ranges between her grief and the futile intent to find love again. The tenth month in the title of the film refers to the time of forgiveness in Vietnamese culture. The film begins with Duyen, the heroine returning from the front where she had discovered that her husband had been killed, and her decision to conceal this information from her sick father-in-law and her son to not cause them pain. She soon finds herself trapped because of the difficulty to keep on dissimulating, and finally asks a befriended school teacher called Zhang to write her letters in the name of her dead husband. The arrangement suceeds in order to tranquilize the family members, but her oppressed feelings towards Zhang begin to trouble her, and cause a feeling of guilt. The impossibility of taking a chance on a new love become clear when the society finds out about the strong relation between Duyen and Zhang, so that the alleged lovers see themselves confronted with incomprehension and repression. The complexity of reciprocal emotions make Duyen´s situation almost insupportable, so that her only resort becomes a world of dreams and cultural myths.

publicado por Rojo às 15:18
Sexta-feira, 19 DE Outubro DE 2012

Riqueza das Nações

Fomos passear pelo campo
a ver cercavamos as cidades pelo campesinato


Eu espereva uma longa marcha
e que me visses como um grande timoneiro


Viste um tipo com mais cabedal
e fizeste agonizar o teu querido intelectual


eu posso não ter grande músculo
mas tenho a minha dialéctica


E entre as minhas propriedades físicas
tenho muito sangue a passar pela minha cabeça


jurei que não faz mal
salário, lucro e capital... amen


Tentei telefonar
mas tu estavas de greve


fui bater à tua porta
mas tu estavas em lock-out


Tive uma crise de super-produção
precisava de escoar tanta produção em algum lado


Tentei sossegar ouvir o que dizia a burguesia
mas já estava com a revolução armada


Peguei num retrato da Margarette
E pintei o de novo de branco


Os trabalhadores precisam de esquecer
tamanho pesadelo


Esbarramos na rua outro dia
Lembrei te que ainda não exploraste a minha mais valia


Convidei-te para um sorvette
preparei o meu soviete


Popus-me de novo tomar a tua fábrica
e colocá-la em autogestão


Dizem-me amigos que tu és muita areia para a minha camioenta
Mas eu sou da classe ascendente, o proletariado


Estou pronto a assaltar teu palácio de inverno
querida deixa-me provar a hegemonia da minha classe


Há uma terrível contradição entre a socialização dos teus meios de produção
e a concentração (muito fechada) do teu capital


Andas sempre a passear pelo campo com aqueles marmelos
dos sindicatos amarelos


Andas de braços dados
com gorilas musculados


Os imperalistas

querem te nas capas das suas revistas


Desengana-te, não serás uma estrela

senão no topo desta rubra bandeira


Querida tu és a riqueza das nações

publicado por Rojo às 13:45
Segunda-feira, 15 DE Outubro DE 2012

Internacionalismo solitário... ou internacionalismo proletário e solidário

Eu sou de opinião que quase todas as correntes que se reivindicam do marxismo - sejam elas trotskistas, maoístas, conselhistas, autonomistas ou marxistas-leninistas - fazem uma análise habitualmente superficial e medíocre do internacionalismo e do nacionalismo de esquerda.


Este binómio internacionalismo/nacionalismo de esquerda é actualmente e com muita frequência desligado erroneamente da obra prima de Lenine "Imperialismo fase superior do capitalismo". Alguns grupos e organizações no campo do marxismo fazem de conta que um sistema imperialista não existe (como superestrutura do capitalismo nacional) quando abordam a questão. É o caso das correntes conselhistas, autonomistas e da generalidade das internacionais trotskistas. Em geral são organizações apostadas na construção de "uma internacional", que os seus activistas vêem como um partido internacional. Estas "internacionais" são geralmente estruturas realmente de partido internacional mas muito pouco funcionais. São construídas apressadamente com grandes doses de improviso, sempre à espreita de uma quimera (uma federação de estados socialistas a aparecer num continente) que lhes sustente o óbvio desiquilibrio na representação de diferentes povos (diferentes quer pela cultura, quer pela nação). Na prática anseiam tão desesperadamente pela abolição das fronteiras que estão por vezes dispostas a apoiar a formação de novos impérios - esquecendo que no passado impérios destes foram bastiões do feudalismo e da verdadeira escravidão (à moda antiga).


Mas mais além do que os mais ardentes defensores das internacionais desejam, há também nas diversas correntes marxistas uma semelhante análise superficial do nacionalismo de esquerda. A verdade é que tem sido prática comum durante muito tempo, mesmo entre correntes muito rivais e mutuamente hostis (estalinistas e trotskistas por exemplo), o desancar no nacionalismo de esquerda. Muitas vezes cometendo a leviandade de o colocar no mesmo saco do nacionalismo racista e fascista.


Acontece muitas vezes que a crítica a um nacionalismo de esquerda esconde ela própria uma hipócrita adesão a outro nacionalismo. Isto é o que acontece muitas vezes entre a a esquerda federalista do Estado espanhol que critíca o nacionalismo das esquerdas independentistas basca, catalã e galega.


No passado, especialmente durante a época de Estaline, a critíca do nacionalismo a partir de Moscovo transformou-se em repressão feroz não só de movimentos de esquerda mas dos próprios partidos comunistas nacionais na União Soviética e no chamado Bloco de Leste.


O "internacionalismo"... solitário


O internacionalismo solitário é uma fantochada da pequeno burguesia pseudo-radical. O internacionalismo solitário não é só pequeno burguês, é também euro-cêntrico, elitista, académico e perfeitamente higienizado do mundo real onde seres humanos de carne e osso gritam pela urgência da sua libertação de regimes opressores.


O internacionalismo solitário dá vivas e hurras à unificação da Alemanha rica e loira que diz ter propiciado um grande movimento operário. Já a unificação de regimes árabes que o general Abdel Nasser propiciou entre Egipto, Síria e Líbia é  para os "solitários" um reles populismo "nacionalista". As peles escuras e os trajes esfarrapados dos povos do Terceiro Mundo - África, Ásia e América Latina - são motivo de desqualificação automática do carácter internacionalista das suas revoluções.


Para os "solitários", os únicos puros são os europeus... e de preferência alemães.


Internacionalismo versus imperialismo e soberania nacional versus fascismo


O internacionalismo como unificação de Estados e o nacionalismo como soberania nacional não são conceitos ideologicamente determinados e universais ideologicamente em si mesmo. Tanto a unificação de Estados como a soberania nacional podem ser utilizados para os fins mais burgueses, fascistas e reaccionários como podem ser usados para os fins mais libertadores, socialistas, proletários e revolucionários.


Quando se unifica Estados num sentido reaccionário obtém-se resultados reaccionários. Quando se alcança a soberania nacional para fins reaccionários obtém-se resultados reaccionários. Assim se pode concluir por experiências históricas que num sentido e noutro do internacionalismo e do nacionalismo se deu tanto passos para a frente como para trás no que toca à emacipação humana.


A unificação de Estados na Gran Colômbia de Simón Bolívar inspirada num liberalismo progressista primitivo e nos ideais republicanos foi um grande passo para emancipação humana. Entre outras coisas aliou-se ao Haiti revolucionário dos escravos livres, aboliu a escravatura, aboliu a inquisição entre outros passos para a emancipação humana.


A unificação da República Federal Centro-Americana de Francisco Morazon moveu-se no mesmo sentido com um republicanismo anti-clerical e diversas reformas progressistas.


A unificação da República Árabe Unida de Abdel Gamal Nasser, entre Egipto, Síria e Líbia esteve inclusive próxima do marxismo com reformas radicais da propriedade incorporadas numa ideologia nova de Estado, o socialismo árabe. Se essa república perdurasse até hoje tinha sido evitada a ascenção reaccionária do salafismo e da Irmandade muçulmana na Líbia dos grupos armados, no Egipto dos generais e na Síria dos rebeldes a soldo da NATO, das petro-monarquias feudais e do ultra-reaccionário regime turco. Mas sobretudo para o Médio Oriente e para todo o mundo Árabe seria hoje uma barreira fortíssima contra as sangrentas guerras coloniais e imperialistas que perduram sem interrupção desde aqueles tempos do pós Segunda Guerra Mundial até hoje.


A República Socialista Federal da Jugoslávia foi um marco na construção do socialismo, quer pela preocupção em respeitar a diversidade de povos e culturas que a compunham (com a firme disposição constitucional que os Estados se uniam livremente e podiam sair da união), quer pela originalidade do socialismo autogestionário conciliado com o papel do estado na planificação central da economia.


Por outro lado a Indochina Francesa se tivesse resultado numa federação de Estados socialistas, que obviamente seria dominado pelo país mais forte que é o Vietname. Só poderia resultar em mais guerras fraticidas e mais derramamneto de sangue entre aqueles povos que apesar de unidos pela luta anticolonial e antimperialista tinham e têem profundas difrenças culturais e ódios antigos que não são nada fáceis de desmontar - e muito menos se desmontam com posições dominantes de algum país.


publicado por Rojo às 12:27
Sábado, 06 DE Outubro DE 2012

Só queria conseguir dormir

Só queria conseguir dormir,

E também queria algumas coisas mais,

mas dormir já seria grande remédio

para o meu estado de alma.


Lembro-me de lhe acariciar as orelhas,

A verdade é que quando era feliz,

tão pouco dormia. Não dormia eu

nem a deixava dormir a ela.


Talvez eu ainda não tenha experimentado

outra dimensão de ser feliz.

Estar feliz, satisfeito, não precisar de mais nada.


Não ansiar por nada, não necessitar

de nada. Voltar a ver-me a ao espelho

como uma página em branco.

publicado por Rojo às 22:01
Sábado, 06 DE Outubro DE 2012

Mulher pirata

Mal era se te seguisse as pisadas.

Mal era se te desse razão.


Tu que um dia me perguntaste,

Porque não era eu como este ou

como aquele.


Porque fui eu mesmo, eu próprio

que te carregou ao colo

pelos piores momentos da tua vida.


Fui eu quem te fez mulher, dessa

tormenta que não sabias ser tão difícil,

que aguentou as velas do teu barco.


Ambos perdidos no mar alto, navegamos

através da tempestade e ao pôr do sol

nos dividimos.


Na loucura de te amar

procurei águas serenas

na viagem da tempestade.

Na viagem de me fazer homem.


Mas se tudo fiz por ti, também

a mim me tinha de experimentar

e ainda tentei chegar às águas serenas, depois

de te ver ao longe no mar.


Não sou de águas serenas, nem sei se existem

em algum lugar.

Quero sentir o calor da terra tranquila

e junto a ela me cultivar.


Mas se for preciso haver tormenta,

que venham daí as ondas do mar.

Tenho uma cana de pesca que também

pode ser lança para me libertar.


Juntando o medo de ser pobre

Ao medo de te perder,

jogamos o jogo de soma zero.


E de ti foi esse zero que me ficou.

publicado por Rojo às 19:40
Sábado, 06 DE Outubro DE 2012

Gostas de mim?



de mim?



O que há em mim para gostar?


Este jeito de menino,

Ou este vazio no meu olhar...


Será pelo meu físico?

Um corpo que não aguenta

jogar à bola

de princípio ao fim...


Será pelas sombras

de zombie

à volta dos meus olhos?


Será pela minha timidez,

o meu silêncio,

o não saber o que dizer...?


Às vezes tenho tédio

de mim mesmo.


Mas além da banalidade

muitas vezes não sei quem sou,

logo, não sei quem tu às de gostar.


Gostas de mim por dinheiro?

Peço descupla se te ofende a pergunta

mas pode ser surpreendente

as caras angelicais que desejaram

tirar proveito deste farrapo

que não tem onde cair morto.


E não o tenho porque não o desejo

o suficiente para fazer grande

coisa para obtê-lo.


Ou talvez seja porque pareço

um gajo que trabalha

só pela escassa regularidade

com que tomo banho.


Gostas de mim...

porque tenho vergonha

porque não tenho nada para me gabar


Gostas de mim...

porque eu não gosto de mim,

logo, toda a gente pode facilmente

gostar mais de mim do que eu gosto.


Mas diz-me o queres:

uma casa, um carro,

um marido que paga as despesas,

um pai para os teus filhos,

ou só um namorado que ajude

a pagar as contas ao fim do mês?

Um pau de vassoura,

um gajo mais elegante, mais asseado,

um gajo que te ouça soltar

as páginas do teu diário,

um amigo para desabafar?


Um homem que te humedece,

um homem que te faz gemer?

Não são esses altos, morenos

e musculados?


Não sei se é isso que queres...

Não sei o que entendes por bem-foder...


Gostas de mim...

passam-me estes

versos pelo teu olhar


Não os consigo entender

Não os consigo decifrar

publicado por Rojo às 18:17



Outubro 2012


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